31. ทั้งอะฮฺลุซซุนนะหฺวัลญะมาอะฮฺและชีอะฮฺทุกกลุ่มทุกลัทธิ มีมติเอกฉันท์ว่า ท่านอลีบิน อบีฏอลิบเป็นผู้ที่กล้าหาญที่สุด หากเป็นหลักการศาสนาของอัลลอฮฺแล้วท่านไม่เคยที่เกรงกลัวผู้ใด และความกล้าหาญนี้อยู่กับท่านตลอดเวลาตั้งแต่ท่านเกิดจนกระทั่งท่านได้ถูกฆ่าโดยน้ำมือของอิบนุมัลญัม และเป็นที่รู้กันว่าชีอะฮฺได้ประกาศเสมอว่าท่านอลีคือผู้ที่ได้รับการสั่งเสียจากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ให้เป็นคอลีฟะฮฺภายหลังที่ท่านเสียชีวิต

อ่านเพิ่มเติม

บันทึกการอบรมโครงการ “เราจะปกป้องบรรดาศ่อฮาบะฮฺของท่านนบีอย่างไร”

จัดโดย สมาพันธ์เครือข่ายผู้รักอะฮฺลุลบัยตฺ และศ่อฮาบะฮฺ

วันที่ 18-19 มิถุนายน 2554

ณ ห้องอีสกานดา โรงแรมรีเจนท์ รามคำแหง 22 กรุงเทพมหานคร

 29.  อัลกุลัยนียฺยังได้ตั้งหัวข้อหนึ่งในหนังสือ “อัลกาฟียฺ” ใช้ชื่อหัวข้อว่า “แท้จริงบรรดาสตรีจะไม่รับมรดกที่เป็นอสังหาริมทรัพย์แต่อย่างใด” โดยได้รายงานจากอบูญะอฺฟัรกล่าวว่า  “บรรดาสตรีจะไม่รับมรดกที่เป็นที่ดินหรืออสังหาริมทรัพย์อื่นๆแต่อย่างใด” (*1*)

อ่านเพิ่มเติม

มีคนกลุ่มหนึ่งบอกว่า เศาะฮาบะฮฺกับอะฮฺลุลุบัยตฺไม่ถูกกัน เราจำเป็นต้องเลือกกลุ่มหนึ่งจากสองกลุ่มนี้ เราจะตอบ(ชี้แจง)อย่างไร (เคาะวาริจญฺ,ความขัดแย้งในยุคท่านอุษมานและท่านอะลี, อามุลญะมาอะฮฺ, อับดุลลอฮฺ อิบนุสะบะอฺ)

ตอบโดย ชัยคฺริฎอ อะหมัด สมะดี

        เมื่อวันที่ 14 มกราคมที่ผ่านมาเวลาประมาณ 9.00 น. ณ ห้องอิสการดา โรงแรมรีเจ้นท์ รามคำแหง สมาพันธ์เครือข่ายผู้รักอะฮฺลุลบัยตฺ และศ่อฮาบะฮฺ ได้จัดอบรมพิเศษในห้วข้อ "ชำระประวัติศาสตร์" โดยมีพี่น้องให้ความสนใจร่วมกิจกรรมจำนวนมาก โดยมีการชี้ให้เห็นถึงการบิดเบือนประวัติศาสตร์ของกลุ่มชีอะห์ และการไม่ตรวจสอบของนักวิชาการบางคนที่ไปนำการรายงานของชีอะห์มาใช้อ้างอิง

        โดย เชคริฏอ อะหมัด สมะดี เลขาธิการสมาพันธ์ฯ ได้เป็นวิทยากรให้ความรู้กับผู้ร่วมอบรม ซึ่งได้ชี้ให้เห็นถึงความบิดเบือนที่เกิดขึ้นในตำราของกลุ่มชีอะห์

อ่านเพิ่มเติม

 23. เป็นที่รู้ว่าท่านอัลฮะซันคือลูกชายท่านอลีและมารดาคือท่านหญิงฟาฏิมะฮฺ  ซึ่งชีอะฮฺกล่าวว่าท่านเป็นหนึ่งในชาวกิซาอฺ (กิซาอฺเป็นเครื่องนุ่งห่มชนิดหนึ่งซึ่งท่านนบีได้นำอัลฮะซัน อัลฮุเซน ฟาฏิมะฮฺ และอลีให้เข้าไปในกิซาอฺและอ่านอายะฮฺ

อ่านเพิ่มเติม

ตอบโดย ชัยคฺริฎอ อะหมัด สมะดี

คือผมได้เข้าไปที่เวปหนึ่งแล้วเจอข้อความว่า

عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت : كانت سورة الأحزاب تقرأ في زمن النبي مائتي آية فلما كتب عثمان المصاحف لم نقدر" منها إلا ما هو الآن "

อ่านเพิ่มเติม

 21. ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮฺอะลัยฮิวะสัลลัม ได้เคยสุญูดบนดินแห่งฮุเซนหรือไม่ คำตอบคือไม่เคย แล้วเหตุใดชีอะฮฺถึงได้อุตริสิ่งนี้ขึ้นมา ชีอะฮฺมีความประเสริฐกว่าท่านนบีหรืออย่างไร ? (ตามรายงานของชีอะฮฺได้ระบุว่า ท่านญิบรีล อะลัยฮิสสลาม ได้มาหาท่านนบี ศ็อลลัลลอฮฺอะลัยฮิวะสัลลัม พร้อมกับหนึ่งกำมือจากดินกัรบะลาอฺ

อ่านเพิ่มเติม

 19. ชีอะฮฺกล่าวหาว่าบรรดาคอลีฟะฮฺอัรรอชิดีนทั้งสามท่านก่อนหน้าท่านอลีทั้งหมดเป็นกาเฟร แล้วเหตุใดอัลลอฮฺ ซุบฮานะฮูวะตะอาลา ทรงสนับสนุนช่วยเหลือพวกเขาให้พิชิตดินแดนต่างๆมากมาย ในสมัยการปกครองของพวกท่าน ศาสนาอิสลามได้สูงส่งมีเกียรติมีศักดิ์ศรีและมั่นคงแข็งแรงอย่างยิ่ง จนกระทั่งในประวัติศาสตร์อิสลามไม่มีสมัยใดที่ศาสนาจะสูงส่งเท่าสมัยของพวกท่าน แล้วเช่นนี้จะสอดคล้องกับบทบัญญัติของอัลลอฮฺ ซุบฮานะฮูวะตะอาลา ที่พระองค์จะไม่สนับสนุนให้ความช่วยเหลือกาเฟรและบรรดามุนาฟิก(ผู้กลับกลอก)

อ่านเพิ่มเติม

 18. เมื่อ ท่านอลี บินอบีฏอลิบ ได้ดำรงตำแหน่งคอลีฟะฮฺ เราไม่พบว่าท่านอลีได้กระทำสิ่งที่สวนทางกับคอลีฟะฮฺอัรรอชิดีนทั้งสามก่อนหน้าท่าน ท่านอลีมิได้นำอัลกุรอานอื่นมาใช้ นอกจากอัลกุรอานสมัยท่านนบีและคอลีฟะฮฺทั้งสาม และท่านอลีมิได้ตำหนิหรือคัดค้านคอลีฟะฮฺทั้งสามแต่อย่างใด แต่ท่านกลับกล่าวบนแท่นมิมบัร(ธรรมาสน์สำหรับเทศนาหรือกล่าวคุตบะหฺหรือสุนทรพจน์) ว่า “ผู้ที่ประเสริฐที่สุดในประชาชาตินี้ถัดจากท่านนบีคืออบูบักร และอุมัร”

อ่านเพิ่มเติม

ตอบโดย ชัยคฺริฎอ อะหมัด สมะดี

17. หากท่านอลี บินอบีฏอลิบ รู้ดีว่าตัวท่านเป็นคอลีฟะฮฺที่ถูกระบุและกำหนดจากอัลลอฮฺ ซุบฮานะฮูวะตะอาลา แล้วเหตุใดท่านถึงได้ให้สัตยาบันต่อท่านอบูบักร อุมัรและอุสมาน

อ่านเพิ่มเติม

 11. อัลลอฮฺ ซุบฮานะฮูวะตะอาลา ตรัสว่า

อ่านเพิ่มเติม

มีคนบอกว่าท่านอบูบักร อัศศิดดี๊ก ไม่สมควรเป็นเคาะลีฟะฮฺ แต่ควรเป็นท่านอะลีมากกว่า เราในฐานะอะฮฺลุซซุนนะฮฺวัลญะมาอะฮฺควรตอบอย่างไร ?

 ตอบโดย ชัยคฺ ริฎอ อะหฺมัด สมะดี

 10. ในเล่มแรกของหนังสืออัลกาฟียฺ ได้ระบุรายชื่อของบรรดาผู้รายงานฮะดีษแก่ชีอะฮฺจากท่านนบีและคำโอวาทของบรรดาอะหฺลุลบัยตฺ ซึ่งในบรรดารายชื่อเหล่านั้นได้มีชื่อ มุฟัฏฏ็อล บินอุมัร บินอัลค็อฏฏอบ, อะหฺมัด บินอุมัรบินอัลค็อฏฏอบ, อุมัร บินอะบาน,  อุมัร บินอุซัยนะหฺ, อุมัร บินอับดุลอะซีซ, อิบรอฮีม บินอุมัร, อุมัร บินฮันเซาะละหฺ, มูซา บินอุมัร, อัลอับบาส บินอุมัร  ซึ่งทุกชื่อล้วนแล้วมีชื่ออุมัรอยู่ ไม่ว่าจะเป็นชื่อผู้รายงานหรือชื่อบิดา คำถามจึงมีอยู่ว่า ทำไมพวกเขาถึงได้ตั้งชื่ออุมัร?

อ่านเพิ่มเติม

 9. อัลกุลัยนียฺได้เขียนในหนังสือ “อัลกาฟียฺ”  (อุศูลุลกาฟีย์ โดยอัล-กุลัยนีย์ (1/239)) อีกว่า เราได้รับรายงานหลายกระแสจากคนของเราซึ่งได้รายงานจากอะหฺมัดบินมุฮัมมัด จากอับดุลลอฮฺบินอัลฮัญญาล จากอะหฺมัดบินอุมัรอัลฮะละบียฺ จากอบีบะศีรได้กล่าวว่า “ฉันได้เขาไปหาอบูอับดุลลอฮฺ(คือท่านอัลฮุเซน) และกล่าวกับท่านว่า “ฉันขอถวายตัวฉันให้แด่ท่าน ฉันอยากถามปัญหาหนึ่ง แต่ฉันกลัวว่าคนอื่นจะรู้” ท่านอบูอับดุลลอฮฺได้แหวกม่านและได้มองมายังฉันและกล่าวว่า “โอ้ อบูมุฮัมมัดจงถามสิ่งที่เจ้าอยากถามเถิด” เขาจึงกล่าวว่า “ฉันขอถวายตัวข้าให้แด่ท่าน” ....จากนั้นท่านเงียบไปช่วงระยะเวลาหนึ่ง และได้กล่าวว่า “แท้จริงเรามีมุศฮัฟฟาฏิมะฮฺ(คืออัลกุรอานของท่านหญิงฟาฏิมะฮฺ) ซึ่งคนอื่นไม่รู้หรอกว่ามุศฮัฟฟาฏิมะฮฺคืออะไร”

อ่านเพิ่มเติม

หะดีษเกาะดีรคุมมีข้อบกพร่องตรงไหน จึงไม่สามารถเป็นข้ออ้างอิงในทางประวัติศาสตร์ได้ในการเป็นเคาะลีฟะฮฺของท่านอะลี ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุ

ตอบโดย ชัยคฺริฎอ อะหมัด สมะดี

 7. อัลกุลัยนียฺ (หนึ่งในอุละมาอฺชีอะฮฺ) ได้เขียนในหนังสือ “อัลกาฟียฺ” ว่า “แท้จริงบรรดาอิหม่าม(ในทัศนะของชีอะฮฺ)รู้เวลาที่พวกเขาจะเสียชีวิต  และพวกเขาจะไม่เสียชีวิตเว้นแต่ด้วยความประสงค์ของพวกเขา” ส่วนอัลมัจลิซียฺได้ระบุฮะดีษบทหนึ่ง(ที่รายงานโดยชีอะฮฺ)ในหนังสือ “บิฮารุลอันวาร” ว่า “จะไม่มีอิหม่ามคนหนึ่งคนใดเว้นแต่จะเสียชีวิตด้วยการถูกฆ่าหรือถูกวางยาพิษ” ถ้าหากอิหม่ามรู้เรื่องอัลฆอยบฺ(الغيب คือเรื่องเร้นลับที่ไม่มีใครรู้ยกเว้นอัลลอฮฺ ซุบฮานะฮูวะตะอาลา) ตามที่อัลกุลัยนียฺและอัลฮุรอัลอามิลียฺได้อ้างแล้ว อิหม่ามก็ต้องรู้ถึงสิ่งที่อยู่ในอาหารเขาจะกินหรือดื่ม ซึ่งถ้าในอาหารนั้นมีพิษเขาย่อมต้องละทิ้งและไม่กินอาหารนั้น

อ่านเพิ่มเติม

 4. ผู้แต่งหนังสือ “นะหฺญุลบะลาเฆาะหฺ” ซึ่งเป็นหนังสือที่ชาวชีอะฮฺให้ความเชื่อถือได้รายงานว่า แท้จริงท่านอลีได้ขอให้ยกเว้นตัวท่านเองจากตำแหน่งคอลิฟะหฺ ซึ่งท่านได้กล่าวว่า “จงปล่อยฉันเถิด และจงหาคนอื่นที่ไม่ใช่ฉัน(ในการเป็นคอลีฟะหฺ)”(*1*) นี่แสดงให้เห็นถึงความโกหกมดเท็จของศาสนาชีอะฮฺ เพราะเป็นไปได้อย่างไรที่ท่านอลีได้ขอให้ยกเว้นตัวท่านจากการดำรงตำแหน่งคอลีฟะหฺ  ทั้งๆที่(ชีอะฮฺอ้างว่า)การแต่งตั้งท่านอลีเป็นคอลีฟะหฺเป็นสิ่งที่ได้ถูกบัญญัติจากอัลลอฮฺตะอาลา และ(ชีอะฮฺอ้างอีกว่า)ท่านอลีได้เรียกร้องตำแหน่งนี้จากท่านอบูบักร

อ่านเพิ่มเติม

 1. ชาวชีอะฮฺเชื่อว่า ท่านอลี บิน อบีฏอลิบ เป็นอิหม่าม(ผู้นำ)ที่มะอฺศูม(คือปราศจากความผิด) และเรายังได้พบว่าท่านอลีได้ทำการแต่งงานอุมมุกัลซูม(*1*)ซึ่งเป็นลูกสาวของท่าน กับ ท่านอุมัร บิน อัลค็อฏฏอบ (*2*) ดังนั้น ณ ตรงนี้สิ่งที่เป็นข้อเท็จจริงที่ชีอะหฺปฏิเสธมิได้จะมีอยู่ 2 ประการ 

• หนึ่ง - แสดงว่าท่านอลีมิใช่มะอฺศูมเนื่องจากท่านได้ทำการแต่งงานลูกสาวของท่านกับกาเฟร(ผู้ปฏิเสธศรัทธา) (เพราะชีอะฮฺเชื่อว่าท่านอุมัร บิน อัลค็อฏฏอบเป็นกาเฟรหรือตกศาสนาหลังจากท่านนบีเสียชีวิต) ฉะนั้นแล้วความจริงนี้จะค้านหรือสวนทางกับหลักความเชื่อพื้นฐานของลัทธิชีอะฮฺ และเข้าใจได้ว่าท่านอิหม่ามอลีหรือแม้แต่อิหม่ามท่านอื่นๆของชีอะฮฺมิใช่มะอฺศูมแต่อย่างใด

อ่านเพิ่มเติม