ในเมื่อรูปภาพเป็นสิ่งต้องห้าม

ทำไมจึงดูทีวีและวีดีโอได้

จากคำถามหมายเลข  ๘๘๑๘๐

ถาม :       อัส-สะลามุอะลัยกุม  ฉันเชื่อว่ารูปภาพทุกประเภทนั้นหะรอม  และการเก็บมันไว้ในบ้านก็หะรอม  นอกจากกรณีจำเป็นจริงๆ   ฉันได้พบคำวินิจฉัยของท่านชัยคฺ บิน บาซฺ ร่อหิมะฮุ้ลลอฮฺ ว่า  การดูทีวีหรือวีดีโอไม่หะรอมหากเรื่องที่ดูนั้นไม่หะรอมหรือมุงกัรฺ   เลยทำให้ฉันสงสัยและสับสนว่า  ถ้าหากรูปภาพไม่ใช่เป็นรูปที่มุงกัรฺฉันจะดูได้ไหม ?   ถ้าหากว่าดูได้ ระดับไหนที่ถือว่าชั่วร้ายดูไม่ได้ ?   และฉันจะต้องละทิ้งมันอย่างเด็ดขาด  และถ้าหากมีคนเอาภาพเคลื่อนไหวบางส่วนของวีดีโอจากในโทรศัพท์มือถือมาให้ฉันดู  ฉันควรจะหลีกเลี่ยงมันไหม ?

ตอบ :      อัล-หัมดุลิ้ลลาฮฺ  

ประการที่แรก  ที่เธอบอกว่าการถ่ายรูปและการเก็บรูปถ่ายไว้เป็นสิ่งหะรอม  นอกจากกรณีจำเป็นจริงๆเท่านั้น   และการดูทีวีหรือวีดีโอที่ไม่มีความชั่วร้ายสามารถกระทำได้นั้น  เป็นคำวินิจฉัยคณะผู้รู้ ซึ่งมีชัยคฺ บิน บาซฺ   และบรรดาผู้รู้ของคณะกรรมการถาวรในการให้คำวินิจฉัยชี้ขาด

ปัญหาต่างๆ   ขออัลลอฮฺทรงปกป้องคุ้มครองพวกท่านเหล่านี้  

ประการที่สอง  ความสับสนที่เธอบอกนั้น  คือคำตอบของท่านชัยคฺ อุษัยมีน ร่อหิมะฮุ้ลลอฮฺ ที่ท่านชัยคฺได้อธิบายว่า   ภาพที่อยู่ในวีดีโอเทปและอุปกรณ์อื่นคล้ายๆกันนี้  ถูกเก็บไว้ในรูปแบบของคลื่นแม่เหล็กไฟฟ้า   ฉะนั้นมันจึงถือว่าเป็นที่อนุญาตไม่ถือว่ามันเป็นภาพถ่าย

ท่านชัยคฺ  ยังได้กล่าวอีกว่า  รูปภาพที่ทำโดยวิธีการสมัยใหม่นั้น มี ๒ แบบ คือ

๑ . รูปภาพที่ถูกเก็บรวบรวมไว้ด้วยวิธีการหนึ่งวิธีการใด  ซึ่งไม่สามารถจับต้องได้หรือไม่สามารถมองเห็นได้โดยวิธีการปกติธรรมดา  เช่น ในวีดีโอเทป  ภาพเช่นนี้ไม่รวมอยู่ในข้อห้ามเกี่ยวรูปภาพหรือภาพถ่าย     บรรดาผู้รู้ที่ห้ามรูปถ่ายที่พิมพ์ลงในกระดาษไม่ถือว่าภาพในวีดีโอหะรอม  มีคำถามว่า ใช้ภาพยนตร์เป็นสื่อเพื่อการบรยายในมัสญิดได้หรือไม่ ?   บรรดาผู้รู้เหล่านี้มีความเห็นว่าไม่ควรกระทำ  เนื่องจากมันเป็นการรบกวนผู้อื่นที่กำลังละหมาดอยู่  และไม่เป็นที่ที่เหมาะสมจะทำเช่นนั้น

๒. รูปถ่ายที่พิมพ์ลงในกระดาษ

จะมีปัญหาว่า  ถ้าผู้ใดต้องการที่จะทำภาพที่หะลาลเหล่านี้  เจตนาของเขาจะต้องเป็นไปตามความมุ่งหมายของชะรีอะฮฺอิสลามห้าประการ  ซึ่งเป็นที่รู้กันดี

(๑.เพื่อปกป้องดีน(อิสลาม)  ๒.เพื่อปกป้องการใช้สติปัญญา  ๓.เพื่อปกป้องวงศ์ตระกูล  เชื้อสายเผ่าพันธุ์  ๔.เพื่อปกป้องชีวิต  ๕.เพื่อปกป้องทรัพย์สิน  - ผู้แปล)

 ถ้าเขาตั้งใจจะทำเรื่องราวที่หะรอม  แน่นอนย่อมเป็นการกระทำที่หะรอม

 ถ้าเขาตั้งใจที่จะทำเรื่องราวเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นวาญิบ  ถือว่าเป็นวา

ญิบที่เขาต้องทำ  บางครั้งอาจมีความจำเป็นต้องทำภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งภาพที่เคลื่อนไหวได้  ตัวอย่างเช่น  ถ้าเห็นคนกำลังทำความผิดที่เป็นการละเมิดสิทธิทางชีวิตและทรัพย์สินของผู้อื่น  เช่น การฆาตกรรม  และอะไรคล้ายๆกันนี้  และไม่สามารถมีอะไรเป็นพยานหลักฐานเพื่อพิสูจน์ความผิดของฆาตกรได้  นอกจากจะต้องใช้ภาพ  ในกรณีเช่นนี้ถือว่าการทำภาพเป็นวาญิบ  โดยเฉพาะอย่างยิ่งภาพที่ถูกบันทึกไว้จะแสดงให้เห็นถึงเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้น   ตามหลักชะรีอะฮฺอิสลามถือว่า สิ่งที่เป็นวาญิบจะไม่สมบูรณ์ได้  นอกจากจะต้องใช้สิ่งหนึ่ง  สิ่งนั้นจึงถือเป็นวาญิบด้วย

 ถ้าเราใช้การทำรูปภาพเพื่อพิสูจน์รูปพรรณสัณฐานของคนๆหนึ่ง  มิฉะนั้นเขาจะถูกใส่ร้ายว่าเป็นอาชญากร  เช่นนี้ก็ไม่ถือว่าหะรอมแต่ประการใด  ยิ่งกว่านั้นมันกลับเป็นสิ่งที่จำเป็นต้องทำอย่างยิ่ง

 แต่ถ้าหากว่าเป็นภาพที่ดูเพื่อความเพลิดเพลิน   ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันหะรอมแน่นอน

(จบข้อความที่อ้างจาก “อัล-ชัรฺหฺ อัล-มุมติอฺ”  เล่ม ๒ หน้า ๑๙๗-๑๙๙)

โปรดดูเพิ่มเติมในคำถามหมายเลข ๑๐๓๒๖ , ๑๓๖๓๓ , และ ๒๐๓๒๕

และอัลลอฮฺทรงรู้ดียิ่ง